Baca halaman 118

مَا يجوز لَهُ وَعنهُ رِوَايَته قَالَ وَمن مروياتي تَفْسِير الواحدي الْأَوْسَط وَأَسْبَاب النُّزُول لَهُ والتجريد فِي الْقِرَاءَة لِابْنِ الفحام والإقناع لِابْنِ الباذش وَالْهِدَايَة للمهدوي وَالْكَافِي لِابْنِ شُرَيْح والإعلان للصفراوي وَالْهَادِي لِابْنِ سُفْيَان والتيسير للداني والعنوان والشاطبية والرائية والمستنير وَالْبُخَارِيّ عَن أَصْحَاب الحجار ووزيرة وَالْأَدب لَهُ وَالْقِرَاءَة خلف الإِمَام لَهُ وَرفع الْيَدَيْنِ لَهُ وبر الْوَالِدين لَهُ وَمُسلم عَن أَصْحَاب ابْن عبد الْهَادِي وَغَيره وصحيح ابْن حبَان عَن أَصْحَاب ابْن الزراد ومستخرج أبي نعيم على مُسلم عَن أَصْحَاب ابْن القماح وَابْن قُرَيْش وَسنَن أبي دَاوُد رِوَايَة اللؤْلُؤِي عَن أَصْحَاب الْمَيْدُومِيُّ والحنفي والعرضي وَغَيرهم وَالتِّرْمِذِيّ رِوَايَة المحبوبي عَن أَصْحَاب العرضي وَغَيره والصغري للنسائي رِوَايَة ابْن السّني عَن أَصْحَاب ابْن الصَّواف وَغَيره والكبرى رِوَايَة ابْن الْأَحْمَر عَن أَصْحَاب ابْن المرابط وَابْن ماجة من طَرِيق الْمزي عَمَّن روى عَنهُ وَمن غير طَرِيقه وَالدَّارَقُطْنِيّ عَن أَصْحَاب الدمياطي والكبرى للبيهقي عَن