٥ - الواهي.
٦ - المنكر.
٧ - الضعيف جدًّا.
٨ - المعضل (١).
٩ - لا أصل له.
١٠ - الموضوع.
١١ - الباطل (٢).
المُنْكَر: على معان:
١ - تفرد الراوي ثقة كان أو ضعيفًا بحديث لم يشاركه فيه غيره، وهو مذهب غالب المتقدمين.
٢ - ما تفرد به الشيوخ (٣).
٣ - مخالفة المقبول لمن هو أولى منه.
٤ - تفرد الضعيف.
٥ - تفرد المتروك.
٦ - مخالفة الضعيف للمقبول.
وهو الذي عليه المتأخرون.
التَّفرُّد: إشارتهم إلى استغراب ذلك التفرد، وإعلال الرواية به، وأحيانًا قليلة يريدون إعلال متابعاتها وعدم الاعتداد بتلك المتابعات؛ وقد يريدون به معنى التفرد النسبي.
وهذا عند المتقدمين.
أما المتأخرون فعندهم: انفراد الراوي بالحديث بحيث لم يشاركه فيه أحد.