عَبْد الرَّحمن بن خلّاد الرَّامْهُرْمُزِيُّ، وأبو أَحْمَد الحَسَن بن عَبْد الله بن سَعِيْد العَسْكَرِيُّ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُّوب الطَّبَرانيُّ (¬١) -في "معاجمه"، فأكثر عنه-، وعَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن عُثْمان الواسِطِىُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئُ -في "معجمه" (¬٢) -، وأبو حاتم مُحَمَّد بن حِبّان البُسْتي -في صحيحه، وذكر أنَّه سمع منه بالأهواز-.
قال ابن الجَزَري في "غاية النهاية": "مُحَمَّد بن يَعْقُوب الأَهْوازِي شيخ، قرأ على زَيْد بن عَلِي فيما زعم، ولا يصح ذلك، قرأ عَلِيه أبو القاسم الهذلي ببَغْداد".
قال مقيده -أمده الله بتوفيقه-: قال صاحب"الروض الداني": لم أجده.
وجزم محقق "العظمة" رضا الله المُبَارَكفوري بأنه أبو بَكْر مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن أبي يَعْقُوب الأَصْبَهاني.
وقال محقق كتاب "الأخلاق" د. صالح الونيّان: لعله: مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن إِسْحاق أبو صالح -يعني الأَصْبَهاني المتقدم-، وقد وَهِما فيما ذهبا إِليه، والله الموفق.
فائدة: جاء في "المشتبه" للذهبي: "البِرْسي بالكسر: مُحَمَّد بن يَعْقُوب البِرْسِي الجِيْلي الخَطِيْب".
قال ابن ناصر الدين في "توضيحه": وكذلك ذَكَره أبو العلاء الفَرَضي، فلم يُعَرِّفاه بشيخ له، ولا راوٍ عنه. وبِرْس: قرية بِجِيْلان، بلدة بما وراء طَبَرِسْتان.
قلت: ﴿لا يحتج به﴾ وكلام الجزري فيه اتهام له.