وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي بَرَّة، وأَحْمَد بن يحيى الكُوْفِيِّ، وإِسْحاق بن الجرَّاح الأذنيِّ، وبَرَكة بن مُحَمَّد الحلَبِيِّ، وحُسَين بن الحسن المَرْوَزِيِّ، وحُمَيْد بن مَسَعْدة، وسَعِيْد بن عَبْد الرَّحمن بن حَسَّان المَخْزُوْميِّ، وعَبْد الجبار بن العلاء المكيِّ، وعَبْد اللّه بن عِمْران العابديِّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد السِّنْديّ الأَسَدِيِّ بطرسوس -ومُحَمَّد بن بَشَّار بُنْدار، وأبي صالح مُحَمَّد بن جَعْفَر بن زَنْبُور، وأبي مُوْسى مُحَمَّد بن المثنى العَنَزِيِّ، ومُحَمَّد بن مَيْمُون الخَيَّاط، ومُحَمَّد بن مَنْصُور الخزّاز المكيِّ، ونَصْر بن عِلي الجهْضَمِيِّ، والنَّضْر بن سَلَمَة، ويحيى بن حَبِيْب بن عَرَبي.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، وأبو عَبْد اللّه أَحْمَد بن بُنْدار بن إِسْحاق الشَّعّار -ووصفه بالصُّوفي-، وأَحْمَد بن جَعْفَر بن هانئ، وأبو مُسْلِم عَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن سِياه المُذكر -وذكر أنَّه سمع منه، سنة اثنتين وثمانين ومائتين-، وسِبْطه عَبْد اللّه بن أَحْمَد بن إِسْحاق والد أبي نُعَيْم الأَصْبَهانيُّ، وأبو بَكْر عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد القَبَّاب، وعَبْد الله بن يحيى المَدِيْنِيُّ الزاهد، وأبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الحَسَن الكسَائيُّ.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كان يُحدَّث عن عَبْد الجبار والمكيين، والأَصْبَهانيين، زرته مع والدي مرارًا كَثِيْرة، ولم أكتب عنه، وكان يقال: إِنه مستجاب الدعوة، وكان رأسًا في علم التصوف، صنَّف في هذا المعنى كتبًا حسانًا، رأيت وسمعت في كلامه … ".
وقال أبو نُعَيْم "تارِيْخه": "حج سنة خمس وأربعين، وكتب عن المكيين، والبَصْرِيين، والأَصْبَهانيين، وكتب عن الشَّاميين بها سنة خمس ومائتين؛ بركة بن مُحَمَّد الحَلَبِي وطبقته".
وقال في "الحِلْيَة": "ومنهم ذو القلب الرجيف، واللب الثاقب الخصيف، والنفس الذائب النحيف، عرف مالكه عظيمًا، فخنع وخضع، وراقبه علِمًا، فخشي