"صحيحه"، وذكر أنه حدثه بالبصرة-.
قال حَمْزَة السَّهْمِي في "سؤالاته": "وسألته -يعني الدَّارَقُطْنِي- عن مُحَمَّد بن يُوْنُس بن مُحَمَّد المقري [العقري] بالبصرة؟ فقال: ليس به بأس".
وقال الهَيْثَمِي في "المجمع" (¬١): "لم أعرف مُحَمَّد بن يُوْنُس شيخ الطَّبَراني".
وجاء في هامش "المجمع": "مُحَمَّد بن يُوْنُس شيخ الطَّبَراني ثقة، وليس هو الكُدَيْمي".
وأغلب هذه التعَلِيقات من الحافظ ابن حجر ﵀ يراجع في ذلك مقدمة الكتاب.
وقال العلامة المُحَدِّث الألباني -رحمه الله تعالى- في "الضعيفة" (¬٢): "روى له الطَّبَراني في "الأوسط" نحو ثلاثين حديثًا، فترجح عندي أنه غير الكُدَيْمي، وأنه لا بأس به -إن شاء الله تعالى-، وهو مما فات الشَّيْخ الأنْصارِي ﵀، فلم يذكره في شيوخ الطَّبَراني".
وقال محقق "الجامع لشعب الإيمان": "مُحَمَّد بن يُوْنُس العُصْفُري لم أعرفه".
تنبيهان:
أحدهما: سقطت ترجمة هذا الشَّيْخ من كتابي "مشيخة الطَّبَراني" المطبوعة المسماه بـ "إرشاد القاصي والداني"، فليتنبه لذلك، وليستدرك في طبعة لاحقة -إن شاء الله تعالى-؛ والله المستعان.
ثانيهما: لقد وَهِمَ الشَّيْخ مُحَمَّد شكور مَحْمُود الحاج أمير في كتابه "الروض الداني" في جزمه بأن شيخ الطَّبَراني مُحَمَّد بن يُوْنُس، هو الكُدَيْمي أحد المتروكين؛ والله الموفق.