مُحَمَّد بن العَبَّاس ابن عم الإمام الشافعي، وروى عنه مُحَمَّد بن الحُسَيْن الآجُرْي عدة أحاديث ضمنها مصنَّفاته. ولم أقف لأبي سَعِيْد على تارِيْخ بداية ولا نهاية، بل غاب ظني وجوده كان في صدر المائة الثالثة".
وقال الذهَبِي في "النُّبُلاء": "المُقْرِئ المُحَدِّث الإمام، روى القراءات عن طائفة كالبَزِّي وغيره". وقال في "تارِيْخه": "روى حروف القراءات عن جماعة".
وقال في "العبر": "محدِّث مكة، وثقه أبو عَلِي النَّيْسابُوْرِي".
وقال ابن ناصر الدين الدِّمَشْقِي في "توضيحه": "مؤلف كتابي "فضائل مكة"، و"فضائل المَدِيْنَة" (¬١).
وقال ابن الجزَري في "غاية النهاية": "مشهور".
وقال الحافظ في "اللسان": "كان مقرئًا، عرض على: عَلِي بن زِيَاد وغيره، أخذ عنه ابن مجاهد، وعَبْد الواحد بن عُمَر".
وقال في "اللسان" -أيضًا- ترجمة أَحْمَد بن عَبْد الله ابن أخت عَبْد الرزاق: "قال ابن الجَوْزِي في "الموضوعات": دلسه -يعني أَحْمَد بن عَبْد الله- المُفضل بن مُحَمَّد الجندي، فقال: عَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد والمعروف أنه أَحْمَد بن عَبْد الله. قال الحافظ: كذا قال، ولعله أَحْمَد بن عَبْد الله بن داود، وأَحْمَد بن داود بن عَبْد الله، فَنُسِب إلى جده، فكأنهم كانوا يدلِّسون اسمه على ألوانٍ لشدة ضَعْفه".
وقال الألباني في "الصحيحة" (¬٢): "محدِّث مكة، وثقة أبو عَلِي الحافظ النَّيْسابُوْرِي".