وصوابه: أخبرنا أبو الوليد بِشْر بن مُحَمَّد التَّيْمي، كما في ترجمه شيخه الحُلْواني من "تهذيب الكمال"؛ والله الموفق للصواب، وقد تقدمة ترجمته؛ ولله الحمد.
[٤٨٧] (ث، ق): الوليد بن بُنان بن مُسَلَمَة، أبو العَبَّاس، المُقْرِئُ، الواسِطِيُّ.
حدَّث عن: أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي بَكْر السَّالميِّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن القاسم بن أبي بَزّة -مؤذن المسجد الحرام-، وسَعِيْد بن عَبْد الرَّحمن المَخْزُوْميِّ -بمكة-، عَمَّار بن خالد الواسِطِيِّ، ومُحَمَّد بن زُنْبور، ومُحَمَّد بن مَيْمُون البزا، والنَّضْر بن مُسَلَمَة، والوليد بن سُفْيان العَطَّار.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (¬١)، وأبو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمان الحافظ المُزنيُّ الواسِطِيُّ ابن السَّقّاء، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئُ -في "معجمه" (¬٢) -، وأبو حاتم مُحَمَّد بن حِبّان البُسْتيُّ -في "صحيحه" (¬٣)، وذكر أنه سمع منه بواسط-.
ترجمه الأمير في "إكماله"، وابن ناصر الدين في "توضيحه" وغيرهما، ووصفه ابن السَّقّاء بالمُقْرِئ.
تنبيه:
قال محقق كتاب "الأمثال" د. عَبْد العَلِي حامد: الوليد بن بُنْان الواسِطِي، لعله الوليد بن أَبان، يروي عنه أبو الشَّيْخ. وما ذكر د. غير صواب، بل الصواب أنهما رجلان يروى عنهما أبو الشَّيْخ الأول واسطي، والثاني أَصْبَهان، والله الموفق.
قلت: ﴿صدوق مقرئ﴾.