قال ابن صاعد: "ولدت سنة ثمان وعشرين ومائتين، وكتبت الحديث سنة تسع وثلاثين ومائتين ولي أحد عشرة سنة".
وقال مرة: "ولدت في سنة ثمان وعشرين في المحرم، وكتبت الحديث سنة تسع وثلاثين في أولها، وصنَّفت وعندي خمسة أجزاء أو ستة".
وساق له ابن المُقْرِئ في "معجمه" حديثًا ثم قال: قال يحعص بن صاعد: "كتبت هذا الحديث مع إِسْماعِيل بن أَحْمَد الأَصْبَهاني".
وفي "الطُّيوريات": حدثنا أبو عَمْرو بن حيويه مُحَمَّد بن العَبَّاس، حدثنا ابن صاعد إملاءً، حدثنا أَحْمَد بن يحيى الصَوَّافي، وأفادنبه عنه إِبْراهِيم الأَصْبَهاني، وكتبه لي بخطه".
توفي في ذي القعدة، من سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، ودفن باب مقبرة الكُوْفة، وكان يومًا عظيمَ المَنْظر.
قلت: ﴿ثقة حافظ عارف بالفن﴾.
مصادر ترجمته:
" تارِيْخ مولد العلماء ووفياتهم" (٢/ ٦٤٦)، "الفهرست" (ص:٤٨٩)، "سؤالات الحاكم" (برقم:٣٣)، "سؤالات السُّلمي" (برقم: ٢١٣، ٤١٤، ٤١٥)، "سؤالات حَمْزَة السَّهْمِي" (برقم.٣٧٩)، "الإرشاد" (٢/ ٦١١)، "تاريخ بَغْداد" (١٠/ ٢٨٦)، (١٤/ ٢٣١)، "الطُّيوريات" (٢/ ٥٦١)، (٣/ ٧٨٦، ٨٥٠، ٩٦٠)، "تارِيْخ دمشق" (٦٤/ ٣٥٦)، "مختصره" (٢٧/ ٢٩٠)، "المنتظم" (١٣/ ٢٩٧)، "الأربعين المرتبة على طَبَقَات الأربعين" (ص: ٣٤٥)، "الكامل في التارِيْخ" (٦/ ٣٥٨)، "نزهة الناظر" (برقم: ١٠٠)، "طَبَقَات علماء الحديث" (٢/ ٤٨٩)، "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٧٦)، "النُّبَلاء" (١٣/ ١٢٢)، (١٤/ ٥٠١)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٥٧٤)، "العبر" (١/ ٤٧٨)، "الإعلام" (١/ ٢١٩)، "الإشارة"