"طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٦٠٨)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ١١١)، "تارِيْخ بَغْداد" (٤/ ٢٧٨)، "الأنسَاب" (٣/ ٣٣٤)، "تاريخ دمشق" (٥/ ١٢٧)، "مختصره" (٣/ ٢٠٣)، "تهذيبه" (١/ ٤٢٧)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢١/ ٧٩)، "الميزان" (١/ ١٢٧)، "المُغْنِي" (١/ ٩٤)، "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٠٠)، "اللسان" (١/ ٥٧٣).
[٦٦] (٧ - ن): أَحْمَد بن عِيْسى بن الفَضْل، أبو حاتم، الأُبلِّيُّ (¬١).
حَدَّث عن: عَطِيّة بن بَقِيّة بن الوليد، ومُحَمَّد بن خُزَيْمَة البَصْريِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْدالله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ -ونسبه إلى جده، كما في "الحِلْيَة" (¬٢) -، والحَسَن بن حَكِيم بن زِيَاد (¬٣)، وأبو حاتم مُحَمَّد بن حِبَّان البُسْتِيُّ- وذكر أنه حدثه بالأُبُلّة (¬٤).
وقد توبع على حديثه الذي أورده له أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة"، تابعه عَلِيه مُحَمَّد بن خالد البَرْدعي، كما في "الحِلْيَة" -أيضًا-، وعَبْدالله بن مُحَمَّد بن مُسْلِم الإِسْفَرايِيني، كما في "تارِيْخ دمشق" (¬٥).
قلت: ﴿مجهول الحال﴾.