وقال في (٣/ ٣٩٢): أبو بكر جدي محمود بن الفرج، أملي في ثلاثة أحاديث، وأجاز لنا كتبه ومصنفاته. قلت: وقد أكثر من الرواية عنه بالإجازة. وقال في (٣/ ٤٥٧): أبو عبد الله عمرو بن عثمان المكي، أجازني عامة ما أملاه.
وقال أبو نعيم في كتابه "فضائل الخلفاء" برقم (٧٩): حدثنا أبو محمد بن حيّان، ثنا أبو العباس الهروي فيما أجازني. وقال في "صفة الجنة" برقم (٨٥): حدثنا أبو محمد بن حيّان، ثنا جَعْفَر بن أحمد في إجازته.
فإن قال قائل: كيف الجمع بين صنيع أبي الشيخ هذا، وقول تلميذه أبي نعيم فيما أخرجه الخطيب في "الكفاية" (٢/ ٢٧٠): "وقال أبو نعيم: ما أدركت أحدًا من شيوخنا إلا وهو يرى الإجازة ويستعملها، سوى أبي الشيخ؛ فإنه كان لا يعدها شيئًا".
قلتُ: لعل ذلك كان في بادئ أمره، ثم لما رأى أن القول بصحتها قول الأكثر، رجع عما كان يراه، كما رجع غيره ممن كان لا يرى بصحتها كالسجزي (¬١) وغيره، والله أعلم.
(د) المناولة:
صرح بالتحديث بها في كتاب "الطبقات" (٣/ ٢٤٣)، حيث قال: ناولني أبو
بكر العقيلي كتابه، فقرأت فيه: حدثني محمد بن نصر.
(هـ) المكاتبة:
صرح بتحمله وتحديثه بها في كتابه "ذكر الأقران" برقم (١١٣) فقال: كتب إليّ محمد بن المسيب الأرْغِيانِي، حدثنا محمد بن يزيد، وقال في (رقم: ١١٦): كتب إلى عبد الله بن حمدان، نا أحمد بن سعيد.