وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (¬١)، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ -في "معاجمه"، ونسباه إلى جدَّه (¬٢) -، والقاضي أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال، وأبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عَبْد الوهاب المقرئُ.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "أحد الثقات، يُحدث عن البَغْداديين، وكان رأسًا في القراءة، عنده علوم القرآن ما لم يكن عند غيره، وكان الوليد بن أَبان كَثِيْر الاختلاف إليه".
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "كان رأسًا في علم القرآن، قرأ على أبي عَمْر الدُّوري، وأبي عَبْد الله المُقْرِئ، حدث عن البَغْداديين".
وذكره الذَّهَبِي في كتابه "معَرَفَة القراءة الكبار"، وقال: "المُقْرِئ إمام جامع أَصبَهان، وكان رأسًا في علوم القراءة وفي التجويد".
وقال ابن الجَزَري في "غاية النهاية": "إمام جامع أَصْبَهان، إمام مجود فاضل".
وفاته:
توفي في سنة أربع وتسعين ومائتين، وقيل: سنة خمس وتسعين.
قلت: ﴿ثقة مقرئ﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٧٥)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ٢٤٦)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٢/ ١١٥)، "معَرَفَة القُراء الكِبار" (١/ ٤٧٩)، "غاية النَّهاية" (١/ ٨٨٣).