مصادر ترجمته:
" أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ٢٦٢)، "الإرشاد" (٣/ ٨٦٦)، "الإكمال" (٧/ ١٦٩)، "الأَنْسَاب" (١٢/ ١٦١)، "كشف النقاب" (٢/ ٣٧٧)، "التدوين في أَخْبَار قزوين" (٢/ ٤٢٦)، "طَبَقَات علماء الحديث" (٢/ ٤٩٨)، "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٨٧)، "النُّبلاء" (١٤/ ٢٨٧)، (١٥/ ٦)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٥١، ٤٣٣)، "الميزان" (١/ ٥٠٩)، "المُغْنِي" (١/ ٢٤٢)، "المقتنى" (٢/ ١٤١)، "بديعة البيان" (ص ١٤١)، "التبيان لبديعة البيان" (٢/ ٦٤)، "اللسان" (٣/ ٨٥)، "نزهة الألباب" (٢/ ١١٨)، "طَبَقَات الحفاظ" (٧٥٢)، "طَبَقَات المفسرين" للداوودي (١/ ١٤١)، "الشذارت" (٤/ ٦١)، "معجم المؤلفين" (٣/ ٢٦٤).
[١٤٨] (ط): الحَسَن بن عَلي بن يُوْنُس بن أَبان، بن عَلي بن مِهْران، أبو عَلي،
التَّمِيْمِيُّ مولاهم، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: عَبْد الرَّحمن بن عُمَر رُسْته، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن داود البَرَّاد، وأبيه عَلي بن يُوْنُس بن عَلي التَّمِيْمِيِّ، ويحيى بن وَاقِد.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، وأبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مُوْسى العَنْبَرِيُّ، والقاضي عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُمَر، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه"، والقاضي أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيْم العَسَّال.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كان شيخًا فاضلًا، يُحَدِّثُ عن أبيه، وعن رُسْته، وعن يحيى بن وَاقِد، وكان عنده "كتاب مكة" عن الأَزْرَقي، و"مسائل" ابن مَهْدِي عن رُسْتَه".
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": كان فاضلًا.