اليَقْطِيْنيُّ، وأبو الفَتْح مُحَمَّد بن الحسَيْن الأَزْدِيُ، وأبو بكر مُحَمَّد بن حُمَيْد بن سَهْل المَوْصِليُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن إِبْراهِيم الشَّافِعِيُّ، ومُحَمَّد بن عُبَيْدالله بن الشِّخِيْر، وأبو أَحْمَد الحاكم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِسْحاق -ببغداد-، ومُحَمَّد بن المُظَفر، وأبو أَحْمَد العَسْكَرِيُّ.
قال ابن حِبَّان في "المجرَوْحين": "شيخ كتبنا عنه بَغْداد، يروي عن يُوسُف القَطَّان، وبُنْدار، يسرق الحديث يقلبه، ولعله قد قلب أكثر من عشرة آلاف حديث فيما خرَّج من الشيوخ والأبواب، شهرته عند من كتب الحديث من أصحابنا يغني عن الاشتغال بما قلب من الأَخْبَار، لا يجوز الاحتجاج به بحال".
وقال ابن عَدِي في "الكامل": "يسرق الأحاديث، وُيلْزِق أحاديث تعرف بقوم لم يَرَهم على قوم آخرين لم يكن عندهم وقد رآهم، ويرفع الموقوف، ويوصل المرسل، ويزَيْد في الأسانيد".
ثم أورد له عدة، وقال: "ولو ذهبت أذكر كثرة ما أنكر عَلِيه من الحديث مما ألْزَقه على قوم، أو حديث موقوف رفعه، أو مرسل أوصله، لطال ذلك، فهو بين الأمر جدًا، يجسر على رفع أحاديث موقوفة، وعلى وَصْل أحاديث مرسلة، وعلى أحاديث يسرقها من قوم حتى لا يفوته شيء".
وقال أبو أَحْمَد الحاكم في "الأسامي والكنى": "فيه نظر".
وذكره الدَّارَقُطْنِي في كتابه "الضعفاء والمتروكين" -الذي اتفق هو، وأبو بَكْر البَرْقانِي، وأبو مَنْصُور بن حَمكان على ترك من أُثبت فيه-، وقال: "حدثونا عنه".
وقال كما في "سؤالات الحاكم": "متروك".
وقال السُّلمي في "سؤالاته": "وسألته -يعني الدَّارَقُطْنِي- عن صالح القِيْراطي؟ فقال: كذاب، دجال، يُحدِّث بما لم يَسمعْه".
وقال أبو عَبْد الله بن مَنْدَة في "فتح الباب": "صاحب غرائب".