(٣٧٧)، "الكامل في التارِيْخ" (٦/ ٣٥٢)، "نزهة الناظر" (٢٣)، "طَبَقَات علماء الحديث" (٢/ ٤٥٣)، "المختصر في أَخْبَار البِشْر" (١/ ٧٢)، "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٣٧)، "النُّبَلاء" (١٤/ ٤٤٠)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٥٣٨)، (٣٢/ ١٩١)، "العبر" (١/ ٤٧٦)، "الإشارة" (ص ١٥٥)، "الإعلام" (١/ ٢١٨)، "دول الإِسْلام" (١/ ١٩٢)، "المَعِيْن" (١٢٢٢)، "ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعَدِيل" (٤٠٤)، "جزء فيه أهل المائة" (٦١)، "الميزان" (٢/ ٤٩٢)، (٤/ ٣٧٦)، "المُغْنِي" (١/ ٥٠٧)، "الديوان" (٢٢٩٤)، "تارِيْخ ابن الوردي" (١/ ٣٥٨)، "الوافي بالوفيات" (١٧/ ٤٧٩)، "البداية" (١٥/ ٤٥)، "الوفيات" لابن قنفذ (٣١٧)، "غاية النهاية" (١/ ٤٥٠)، توضيح "المشتبه" (١/ ٥٦٦)، "اللسان" (٤/ ٥٦٣)، "النجوم الزاهرة" (٣/ ٢٢٦)، "طَبَقَات الحفاظ" (٧١٣)، "الشَّذَرات" (٤/ ٨٣).
[٢٦٠] (ع، أ، ث، ق، ط، و): عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الكريم بن يزَيْد بن فَزُوْخ بن داود مولى عَيَّاش بن مُطَرِّف بن عَبْد الله بن عيَّاش بن أبي ربيعة المَخْزُوْميُّ، أبو القاسم ابن أخي أبي زُرْعَة، الرَّازيُّ.
حَدَّث عن: إِبْراهِيْم بن مَرْزُوْق البَصْرَيِّ -بمصر-، وإِبْراهِيْم بن هانئ، وإِبْراهِيم بن الهَيْثَمُ، وأبي جَعْفَر أَحْمَد بن عَبَّاد الفَرَغانيِّ حمدون، وأبي بَكْر أَحْمَد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحمن بن البرقيِّ المِصْريِّ، وأَحْمَد بن مُلاعِب، وأَحْمَد بن مَنْصُور الرَّمادِيِّ، وإِسْماعِيْل بن عَبْد الله بن مَيْمُون المَرْوَزِيِّ، وبَحْر بن نَصْر الخَوْلانيِّ، وجَعْفَر بن إِبْراهِيم بن عمر بن حَبِيْب الخلال النَهْرَوانيِّ، وجَعْفَر بن مُحَمَّد بن عامر، والحسَن بن أبي الرَّبِيعْ الجُرْجَانيِّ، وأبي عَلِي الحسَن بن مُحَمَّد بن الصَّباح البزَّاز الزَعْفَرانيِّ البَغْدادِيِّ، والحُسَيْن بن عَبْد الله بن مَنْصُور الأَنْطَاكِيِّ، وحَنْبَل بن