وبأبَّة، وهذا عندي يحتاج إِلى مزَيْد بحث وتحرير، والله أعلم.
تنبيه آخر:
جاء في كتاب "العظمة" (¬١) حدثنا إِبْراهِيم الإِمام، حدثنا سَعِيْد بن أبي زَيْدون.
فقال محققه د. رضا الله المُبَارَكفوري ﵀: "هو إِبْراهِيم بن عَبْد الله بن مَعْدان".
قلت: وهذا عندي وهم، بل الصواب أنَّه صاحب الزجمة، كما جاء مِصْرحًا به في كتاب "العظمة" (¬٢) نفسه، وكما في "تارِيْخ دمشق" (¬٣) -أيضًا-، والله الموفق.
قلت: ﴿ثقة فقيه عابد﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٤٥٠)، "المعجم الصغير" (١/ ١٤٧)، "فتح الباب" (٢٥٨)، "المؤتلف والمختلف" (١١٥)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ١٨٩)، "الإِكمال" (٧/ ٢٠٦)، "جزء فيه ذكر أبي القاسم الطَّبَراني" (٣٦)، "الأَنْسَاب" (١١/ ١٢٩)، "مختصره" (٢/ ١٦٣)، "تارِيْخ دمشق" (٧/ ١٣٤)، "مختصره" (٤/ ١١٧)، "تهذيبه" (٢/ ٢٥٩)، "التمييز والفصل" (١/ ٢٦٤)، "طَبَقَات علماء الحديث" (٢/ ٤٥٦)، "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٤٠)، "النُبلاء" (١٤/ ١٤٢)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٨٥)، "العبر" (١/ ٤٤٣)، "الإِشارة" (١٤٨)، "الوافي بالوفيات" (٦/ ٣١٤)، "المُقَفّى الكَبِيْر" (١/ ٢٩٥)، "بديعة البيان" (ص ١٣٢)، "التبيان لبديعة البيان" (٢/ ٤٢)، "تبصير المنتبه" (٤/ ١٢٥٠)، "توضيح المشتبه" (٨/ ١٢٦)، "الشَّذَرات" (٤/ ١٣)، "موسوعة الأعلام" (٤/ ٦٥).