أَحْمَد بن مُحَمَّد المَدِيْنِيُّ، وأبو قُتَيْبَة مُسْلِم بن الفَضْل.
قال الدَّارَقُطْنِيّ في "المؤتلف": مُحَمَّد بن حُبّان -بضم الحاء- بن بَكْر بن عَمْرو البَصْرِي، سكن بَغْداد في المُخَرِّم، يحدث عن أُمية بن بِسْطام، ومُحَمَّد بن المِنْهال، والحَسَن بن قَزَعَة، وغيرهم، توفي بعد الثلاثمائة بيسير".
وقال عَبْد الغني بن سَعِيْد الأَزْدِي في "المؤتلف" -أيضًا-: "مُحَمَّد بن حُبَّان -بضم الحاء المهملة- بصري، يحدث بمناكير، حدث عنه أبو قُتَيْبَة مُسْلِم بن الفَضْل".
وقال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "قال لنا التَّنْوخي: سمعت عُمَر بن مُحَمَّد، يقول: أول ما كتبت الحديث في سنة ثلاثمائة؛ من ابن حُبّان، ومات في سنة إِحدى وثلاثمائة".
وقال ابن مَنْدَة: "ليس بذاك".
وقال الصُّوْري: "له مناكير لا يتابع عَلِيها، حدثنا جماعة من شيوخنا عن جماعة عنه، وعاش إِلى بعد الثلاثمائة".
وقال ابن الجَوْزِي في "العلل المتناهية": "ضعفه عَبْد الغني، والصُّوْري".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": "ليس عند الطَّبَراني عنه سوى حديث واحد، عن كامل بن طَلْحَة، أورده عنه في "معجمه الأصغر"، و"الأوسط"، وهو ضعيف".
فائدة:
اختلف أهل العلم -رحمهم الله تعالى- في أبي بَكْر مُحَمَّد بن حبّان بن الأَزْهَر القَطَّان العَبْدي البَصْرِي، هل هو غير صاحب الترجمة أم هما واحد؟ وهل هو بضم المهملة أم بفتحها؟.
فذهب الحافظ عَبْد الغني بن سَعِيْد الأَزْدِي كما في "المؤتلف" إِلى التفرقة بينهما، وأن صاحب الترجمة هو بضم المهملة، وأمَّا الآخر فبفتحها، وتبعه على ذلك الأمير