ترجمه أبو نُعَيْم الأَصْبَهانِيُّ في "تارِيْخه" ولم يزد على ما تقدم.
قلت: ﴿مجهول﴾.
مصادر ترجمته:
" أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ١٢٣)، "موسوعة الأعلام" (٩/ ٧١).
[*] أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن أبي يحيى، المُكْتِب.
يأتي -إِن شاء الله تعالى- في: أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن يزَيْد.
[٢٥] (ط): أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن يَزْداد بن داود، أبو بَكْر، السِّجسْتانيُّ (¬١).
حَدَّث عن: أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى بن حَمْزَة، وإِسْماعِيل بن إِسْحاق بن حَمَّاد بن زَيْد القاضيِّ، ومُحَمَّد بن سُلَيْمان الواسِطِيِّ، ويُوسُف بن يزَيْد القَرَطِيْسِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن حَيَّان الأَصْبَهانِيُّ، وعَبْد اللّه بن أَحْمَد بن إِسْحاق الأَصْبَهانِيُّ والد أبي نُعَيْم.
وقال: "ثنا أَحْمَد بن إِبْراهِيم السِّجِسْتانيُّ القاضي قدم عَلِينا".
وقال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "قدم عَلِينا، كَثِيْر الحديث، شيخ ثقة".
ووصفه أبو نُعَيْم تبعًا لأبيه بالقاضيِّ.
قلت: ﴿ثقة﴾ ولعل ذلك لكثرة حديثه، وفرق بين ما قاله أبو الشَّيْخ هنا وبين قول أحدهم: ثقة مكثر الحديث، فالأول يظهر منه أَن الكثرة سبب التوثيق، والثاني يظهر فيه المدح وتأكيده، هذا إِذا لم تظهر قرينة بخلاف ذلك، والله أعلم.