مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عِلي الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه" (¬١) -، وأبو عَبْد الله مُحَمَّد بن إِسْحاق بن مَنْدة، وأبو عَبْد الله مُحَمَّد بن عَبْد الله بن سِيْن.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته"، وأبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "ثقة، يحدث عن الأَصْبَهانيين".
وقال السَّمْعاني في "الأَنْسَاب": "كان ثقة صدوقًا، من ثناء البلد، يروي عن الأَصْبَهانيين، والعِراقيين".
قلت: ﴿ثقة﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أصْبَهان" (٤/ ٢٩٢)، "أخْبَار أصْبَهان" (٢/ ٢٧٢)، "الَأنْسَاب" (١١/ ٩٠).
[٤١٤] (٣٣ - ن): مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عُثْمان، أبو بَكْر، المُكْتِب، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: عبّاد بن الوليد الغُبَريِّ، وعَلي بن إِبْراهِيْم.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْفَهَانيُّ (¬٢)، وأبو بكر عُبَيْد الله بن أَحْمَد.
ترجمه أبو نُعَيْم في "تارِيْخه"، وقال: "يروى عن العِراقيين وغيرهم".
وذكره المِزِّي في "تهذيبه" في ترجمة شيخه الغَبْري، وصنيع أبي نُعَيْم يدل على أنه غير مُحَمَّد بن عَبْد الله الدَّقا الآتي بعدُ، وذلك لإفراده كلا منهما بترجمة، وأخشى أنهما واحد؛ والله أعلم.
قلت: ﴿مجهول الحال﴾ إن لم يكن هو محمد بن عبدالله الدَّقا، وإلا فالدَّقا ثقة