مصادر ترجمته:
" الإرشاد" (٢/ ٦٨٩)، "معجم البلدان" (٥/ ٤٣٢)، "تاريخ الإِسْلام" (٢٥/ ٢٥١)، "النُّبلاء" (١٥/ ٤٤١).
[٤٣٦] (ط): مُحَمَّد بن غَيْلان -وقيل: عَلّان- أبو بَكْر، الكَرَجِىُّ (¬١).
حَدَّث عن: الفَضْل بن مُحَمَّد بن عَبْد الله العَطَّار، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَعِيْد القُرَشيُّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، وعَبْد الله بن أَحْمَد بن إِسْحاق والد أبي نُعَيْم الأَصْبَهانيُّ.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته"، وأبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "قدم أَصْبَهان، كَثِيْر الحديث".
قلت: ﴿ثقة﴾ وكثرة الحديث تدل على العناية بالطلب، وهذا دليل على الإتقان والعدالة، لأنه لو لم يكن كذلك لتكلموا فيه، فإنه الرجل مشهور غير مغمور.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ١٠٥)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٧٧٩).
[٤٣٧] (ع، ث، و، ز، ط): مُحَمَّد بن الفَضْل بن الخطاب، أبو عَبْد الله، العَنْبَريُّ، الأَصْبَهانيُّ الماربانيُّ (¬٢).
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن مَسْعُوْد بن عَبْد الحُمَيْد القُرَشيِّ الهَمَذَانيِّ، وأَحْمَد بن