أ- دليلهم من السنة:
استدلوا بالحديثين التاليين:
١ - حديث ابن عباس ﵄ في خطبة النبي ﷺ وعظته النساء يوم العيد وفيه: "فجعلت المرأة تلقي خرصها، وسخابها" (١).
ووجه الدلالة:
أن الخرص هو الحَلَقُ الموضوع في الأذن بدليل الرواية الثانية، وفيها:
"فرأيتهن يهوين إلى آذانهن وحلوقهن" (٢).
فدل الحديث على أن ثقب الأذن للحلي كان موجودًا على عهد النبي ﷺ، فلو كان حرامًا لنهى عنه ﵊، فعدم نهيه يدل على جواز فعله (٣).
٢ - حديث أم زرع أنها قالت: "زوجي أبو زرع، فما أبو زرع؟ أناس (٤) من حُلي أذُني ... ، قالت عائشة: قال لي رسول الله ﷺ: كنت لك كأبي زرع لأم زرع ... " (٥).
وجه الدلالة: