أيضًا فقال:
"وأما الفصد والكي فلا خلاف في جوازهما" (١) اهـ.
ومما يؤكد ما سبق من إجماع السلف الصالح على مشروعية التداوي بالجراحة في عصورهم ما تناقلته المصادر التاريخية من حادثة الإمام التابعي الجليل عروة بن الزبير بن العوام رحمه الله تعالى (٢)، والتي رواها أبو نعيم (٣) ﵀ بسنده عن الزهري (٤) قال: "وقعت في رجل عروة الأكلة، قال: فصعدت إلى ساقه، فبعث إليه الوليد (٥)
= توفي ﵀ بتكرين في طرابلس المغرب سنة ٨٩٩ من الهجرة، وله مؤلفات منها شرح مختصر خليل في فروع الفقه المالكي، اغتنام الفوائد. معجم المؤلفين لكحالة ١/ ١٥٥.
(١) شرح الرسالة لزروق ٢/ ٤٠٩.
(٢) هو الإمام أبو عبد الله عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد القرشي، يلتقي مع النبي ﷺ في جده قصي بن كلاب، وأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق ﵂ وعن أبيها-، وكان عروة أحد فقهاء المدينة السبعة المشهورين، وروى عن خالته عائشة ﵂، ولد ﵀ سنة ٢٢ من الهجرة، وتوفي بالفرع من قرى المدينة سنة ٩٣ من الهجرة وقيل ٩٤. وفيات الاعيان لابن خلكان٢/ ٤١٨ - ٤٢١.
(٣) هو الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى الأصبهاني الشافعي، ولد ﵀ سنة ٣٣٦ من الهجرة وقيل ٣٣٤، وكان محدثًا، مؤرخًا، وتوفي بأصبهان سنة ٤٣٠ من الهجرة، وله مؤلفات منها: حلية الأولياء، ودلائل النبوة، المستخرج على الصحيحين. معجم المؤلفين لكحالة ١/ ٢٨٢، ٢٨٣.
(٤) هو: الإمام أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري، ولد ﵀ سنة ٥١ من الهجرة. كان إمامًا في الحديث وروايته، وهو شيخ مالك وابن عيينة وغيرهما، كتب عمر بن عبد العزيز ﵀ إلى الآفاق: "عليكم بابن شهاب فإنكم لا تجدون أحدًا أعلم بالسنة الماضية منه". توفي ﵀ في رمضان سنة ١١٤ من الهجرة، وفيات الأعيان لابن خلكان ٣/ ٣١٧ - ٣١٩.
(٥) هو: الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية الخليفة =
