وعن سلمةَ بن المُحَبِّق (¬١)، وعائشة (¬٢)، والمغيرة (¬٣)، وأبي أمامة (¬٤)، وابن مسعود (¬٥)، ولأنَّ الناسخَ لا بدَّ من تحقيقِ تأخرهِ، ولا دليلَ على تأخرِ
= وأورده أيضًا ابن حجر في "المطالب العالية" (١/ ١٢ رقم ٢٥)، وعزاه إلى أبي يعلى، وقال البوصيري: "في سنده يزيد الرقاشي وهو ضعيف".
• وأخرجه الطبراني في "الأوسط" رقم (٩٢١٥) عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ استوهب وضوءًا فقيل له: لم نجد ذلك إلا في مسك ميتة، قال: "أدبغتموه"؟ قالوا: نعم، قال: "فهلمَّ فإن ذلك طهوره". وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢١٧): وإسناده حسن.
(¬١) سيأتي تخريجه رقم (١٧) وهو حديث حسن.
(¬٢) أخرجه مالك في "الموطأ" (٢/ ٤٩٨ رقم ١٨)، وأبو داود (٤/ ٣٦٨ رقم ٤١٢٤)، والنسائي (٧/ ١٧٦)، وابن ماجه (٢/ ١١٩٤ رقم ٣٦١٢)، والدارقطني (١/ ٤٩ رقم ٢٧)، والشافعي في "ترتيب المسند" (١/ ٢٧ رقم ٦١)، والطيالسي (١/ ٤٣ رقم ١٢٣) - "منحة المعبود"، وأحمد (٦/ ٧٣، ١٠٤، ١٤٨، ١٥٣)، وعبد الرزاق في "المصنف" (١/ ٦٣ رقم ١٩١)، والدارمي (٢/ ٨٦)، والبيهقي (١/ ١٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٤٧٠)، وابن حبان في صحيحه (٢/ ٢٩٠ رقم ١٢٨٣) عن عائشة: "أن رسولَ الله ﷺ أمرَ أن يُسْتَمْتَعَ بجلُودِ الميتة إذا دبغتْ"، وهو حديث صحيح.
(¬٣) أخرجه أحمد في "المسند" (٤/ ٢٥٤): عن أبي أمامة الباهلي عن المغيرة بن شعبة، قال: دعاني رسول الله ﷺ بماء فأتيت خباء فإذا فيه امرأة أعرابية، قال: فقلت: إن هذا رسول الله ﷺ وهو يريد ماء يتوضأ فهل عندك من ماء؟ قالت: بأبي وأمي رسول الله ﷺ، فواللَّه ما تظل السماء ولا تقل الأرض روحًا أحب إليَّ من روحه ولا أعز ولكن هذه القربة مسك ميتة ولا أحب أنجس به رسول الله ﷺ، فرجعت إلى رسول الله ﷺ فأخبرته، فقال: "ارجع إليها فإن كانت دبغتها فهي طهورها"، قال: فرجعت إليها فذكرت ذلك لها فقالت: إي والله لقد دبغتها، فأتيته بماء منها وعليه يومئذ جبَّة شامية، وعليه خفَّان وخمار قال: فأدخل يديه من تحت الجبة، قال: من ضيق كميها، قال: "فتوضأ فمسح على الخمار والخفين".
قلت: وأورده الهيثمي في "المجمع" (١/ ٢١٧)، وقال: "رواه أحمد والطبراني في "الكبير" ببعضه، وفيه علي بن يزيد، عن القاسم، وفيهما كلام وقد وثِّقا).
(¬٤) أخرجه الطبراني في "الأوسط" رقم (١٠٥٢) و"الكبير" رقم (٧٧١١)، عن أبي أمامة أن رسول الله ﷺ: "خرج في بعض مغازيه فمرَّ بأهل أبيات من العرب فأرسل إليهم: هل من ماء لوضوء رسول الله ﷺ؟ فقالوا: ما عندنا ماء إلا في إهاب ميتة دبغناها بلبن، فأرسل إليهم أن دباغه طهوره، فأتي به فتوضأ ثم صلَّى". وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢١٧): "فيه عفير بن معدان وقد أجمعوا على ضعفه".
(¬٥) أخرجه الطبراني في "الكبير" رقم (٥٧٦): عن ابن مسعود قال: "مر رسول الله ﷺ بشاة ميتة، فقال: "ما ضرَّ أهل هذه لو انتفعوا بإهابها"، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢١٧): =
