ودليل على إيجابِ تخليلِ الأصابعِ، وقد ثبتَ منْ حديثِ ابن عباسٍ أيضًا كما أشرنا إليهِ، الذي أخرجهُ الترمذيُّ (¬١)، وأحمد (¬٢)، وابن ماجه (¬٣)، والحاكمَ (¬٤)، وحسَّنهُ البخاريُّ (¬٥). وكيفيتُهُ أن يخلِّلَ بيدهِ اليسرى بالخِنصرِ (¬٦) منها. وأما كون التخليل باليد اليُسرى فليس في النصِّ، وإنما قال الغزاليُّ: إنهُ يكونُ بها قياسًا على الاستنجاءِ، ويبدأ بأسفل الأصابع.
وقد رَوَى أبو داود (¬٧)، والترمذيُّ (¬٨) منْ حديثِ المُسْتَوْرِدِ بن شَدَّادٍ: (رأيتُ رسول اللَّهِ ﷺ إذا توضأ يَدْلُكُ بخِنصرهِ ما بينَ أصابعِ رِجْلَيْهِ)، وفي لفظٍ لابن ماجه (¬٩): (يُخلِّلُ) بدلَ (يَدْلُكُ).
Rujukan halaman ini:سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق، ج 1، ص 196 (SanadKitab #1082, hlm. urut 209)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
