Baca Juz 8, halaman 59

وهذا مذهبُ الهادويةِ ومالكٍ والشافعيّ وأحمدَ (¬١)، وحملُوا حديثَ عليٍّ هذا على الحاضرِ، وقالُوا: الغائبُ لا يفوتُ عليه حق [فإنه إذا] (¬٢) حضرَ [كانتْ] (¬٣) حجتُه [قائمة] (¬٤)، وتُسْمَعُ ويعملُ بمقتضَاها، ولو أدَّى إلى نقضِ الحكمِ لأنهُ في حكم المشروط.

حكم الحاكم لا يحل للمحكوم له الباطل

٨/ ١٣٠٨ - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ﵁ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجّتِهِ مِنْ بَعْضِ، فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ مِنْهُ، فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيئًا فَإنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (¬٥). [صحيح]

(وعنْ أمِّ سلمةَ ﵂ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: إنكم تحْتصمونَ إليَّ، فلعل بعضَكم أنْ يكونَ ألحنَ بحجَّتِهِ منْ بعضٍ فأقضي لهُ علَى نحوِ ما أسمعُ منهُ، فمنْ