[الباب الأول] باب الشهادات
الشهادةُ مصدرُ شهدَ، جمعٌ لإرادةِ [أنواعِ الشهادة] (¬١). قالَ الجوهريُّ: الشهادةُ خبرٌ قاطعٌ، والشاهدُ حاملُ الشهادةِ ومؤدِّيها لأنه [مشاهِدٌ] (¬٢) لما غابَ عنْ غيرِه. وقيلَ: [هي] (¬٣) مأخوذةٌ منَ الإعلامِ منْ قولِه تعالى: ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ (¬٤)، أي: علمَ.
خير الشهودِ الذي يشهد قبل أن يُسأل
١/ ١٣١٨ - عَنْ زَيْدِ بْنِ خالِدِ الْجُهَنِيِّ أن النَّبِيَّ ﷺ: قَالَ: "ألَا أخْبِرُكُمْ بِخَيرِ الشهَدَاءِ؟ الَّذِي يَأتِي بالشَّهادةِ قَبْلَ أنْ يُسْألهَا"، رَوَاهُ مُسْلِمٌ (¬٥). [صحيح]
