Baca Juz 1, halaman 387 - Al-Muharraru fil Hadits

فَأَفْعَمَ (¬١) السَّيْلُ الوَادِيَ، وَشَرِبَ النَّاسُ فَارْتَوَوْا» رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ الإِسْفَرَايِنِيُّ (¬٢) فِي «صَحِيحِهِ» (¬٣).

* * *

(¬١) في د، هـ، و: «فعمّ».

ومعنى «أَفْعَم»: ملأ. انظر: الصحاح (٥/ ٢٠٠٣).

(¬٢) في و: «الإسْفِرائيني»، وفي ز: «الإسفراني»، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ.

و «الإِسْفَرَايِنيُّ» - بياءٍ واحدةٍ -: نسبة إلى «إِسْفَرَايِن» بكسر الألف، وسكون السين المهملة، وفتح الفاء والراء، وكسر الياء المنقوطة باثنتين من تحتها؛ بليدة بنواحي نيسابور، كذا ضبطها السمعاني في الأنساب (١/ ٢٢٣)، وابن خلكان في وفيات الأعيان (١/ ٢٨)، وابن الأثير في اللباب (١/ ٥٥)، والأسنوي في طبقات الشافعية (١/ ٤٠)، والسيوطي في لب اللباب (ص ١٥٢)، والزبيدي في تاج العروس (٣٥/ ١٩١)، وانفرد ياقوت الحموي في معجم البلدان (١/ ١٧٧) بزيادة ياء أخرى ساكنة: «إسفرايين».

(¬٣) مستخرج أبي عوانة (٢٥٦٧).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.