مَخْرَمَةَ (¬١)، وَغَيْرِهِمَا (¬٢).
١٠٦٥ - وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبَرَ (¬٣)، وَعَنِ المَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ - أَوْ يُفِيقَ -» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالحَاكِمُ (¬٤).
وَقَالَ البُخَارِيُّ: «وَقَالَ عُثْمَانُ ﵁: لَيْسَ لِمَجْنُونٍ، وَلَا لِسَكْرَانَ طَلَاقٌ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ﵄: طَلَاقُ السَّكْرَانِ (¬٥) وَالمُسْتَكْرَهِ لَيْسَ بِجَائِزٍ.
وَقَالَ عَلِيٌّ ﵁: كُلُّ طَلَاقٍ (¬٦) جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ (¬٧) المَعْتُوهِ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ﵄: الطَّلَاقُ عَنْ وَطَرٍ (¬٨)، وَالعَتَاقُ (¬٩): مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ ﷿» (¬١٠).
* * *