٦٠٠ - وَيُبْقِ ذِكْراً (¬١) مَا لَهُ مِنْ غَايَهْ (¬٢) … وَإِنَّهُ فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَهْ
٦٠١ - فَبَعْضُهُمْ يَجْمَعُ بِالْأَبْوَابِ … وَقَوْمٌ الْمُسْنَدَ لِلصِّحَابِ (¬٣)
٦٠٢ - يَبْدَأُ بِالْأَسْبَقِ، أَوْ بِالْأَقْرَبِ … إِلَى النَّبِيْ، أَوِ الْحُرُوفَ يَجْتَبِي
٦٠٣ - وَخَيْرُهُ مُعَلَّلٌ (¬٤)، وَقَدْ رَأَوْا … أَنْ يَجْمَعَ الْأَطْرَافَ (¬٥)، أَوْ شُيُوخاً اوْ (¬٦)
٦٠٤ - أَبْوَاباً، اوْ تَرَاجِماً (¬٧)، أَوْ طُرُقَا … وَاحْذَرْ مِنَ الْإِخْرَاجِ قَبْلَ الِانْتِقَا (¬٨)
٦٠٥ - وَهَلْ يُثَابُ قَارِئُ الْآثَارِ (¬٩) … كَقَارِئِ الْقُرْآنِ؟ خُلْفٌ جَارِي (¬١٠)
• • •
