Baca halaman 117 - Alfiyyatus-Suyuthi Nazhmud-Durar

٢٤٦ - طَرْفٍ بِإِسْنَادٍ فَيَرْوِي (¬١) الْكُلَّ بِهْ (¬٢) … أَوْ بَعْضَ (¬٣) مَتْنٍ فِي سِوَاهُ يَشْتَبِهْ (¬٤)

٢٤٧ - أَوْ قَالَهُ جَمَاعَةٌ مُخْتَلِفَا … فِي سَنَدٍ؛ فَقَالَ: هُمْ (¬٥) مُؤْتَلِفَا (¬٦)

٢٤٨ - وَكُلُّ ذَا مُحَرَّمٌ وَقَادِحُ … وَعِنْدِيَ التَّفْسِيرُ قَدْ يُسَامَحُ (¬٧)

• • •

(¬١) في هـ: «فيُروى» بضم الياء، والمثبت من د.

قال التَّرمَسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ١٠٦): «(فيَرْوِيَ) راوٍ (الكلَّ به)».

(¬٢) أي: يكون المتن عند راوٍ بإسناده إلا طرفاً منه، فإنَّه عنده بإسنادٍ آخرَ فيرويه راو عنه تامّاً بالإسناد الأوَّل. منهج ذوي النظر (ص ١٠٦).

(¬٣) في د: «بعضُ» بالرَّفع، وفي ز: «بعضِ» بالجرِّ، والمثبت من أ.

قال التَّرمَسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ١٠٦): «(أو) روى (بعضَ متنٍ)».

(¬٤) أي: أن يرويَ أحد الحدِيثَيْنِ بإسناده، ويزيد فيه بعض حديثٍ آخرَ مخالِفٍ له في السَّند. منهج ذوي النظر (ص ١٠٦).

(¬٥) في هـ، و، ز: «فقالهم» موصولة.

(¬٦) أي: أن يسمعَ راوٍ حديثاً عن جماعةٍ مختلفين في إسناده فيرويه عنهم باتفاقٍ، ويجمع الكلَّ على إسنادٍ واحدٍ. منهج ذوي النظر (ص ١٠٦).

(¬٧) في ز: «يسامِح» مبنِيّاً للفاعل؛ والمثبت من أ، د.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.