كالجَوَلاَن١، والسيَلاَن٢. أو عَيْن فَعَلىكالصَوَرى٣، والحَيدى٤، وإنَّما صحَّ هذان المثالان٥؛ لأنَّ حركة عينهما لا تكون غير فتحة إلاَّ في الصحيح على قلة كـ "ظَرِبَان٦، وسَبُعَان"٧، والفتحة لخفتها لا يعل ما هي فيه. وليس بلازم إلاَّ فيما يوازن مكسوراً أو مضموماً ك " فعل " فإنَّه يوازن "فُعِل وفَعُل" فأُعِلَّ حملاً عليهما.
وليس لنا في المعتل العين "فَعْلاَن، ولا فُعِلاَن" فيحمل عليه "فَعَلاَن" ولا لنا "فَعُلَى ولا فُعِلَى" فيحمل عليه "فَعَلَى"٨ فوجب تصحيحهما
Rujukan halaman ini:إيجاز التعريف في علم التصريف، ص 174 (SanadKitab #10915, hlm. urut 170)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
