Baca halaman 176

"وقد زعم المازني ﵀ أنَّ ماهان وداران١ أُعِلاَّ شذوذاً٢ وأصلهما فَعَلاَن"٣.

وقد صحَّحوا العين المفتوحة مع انتفاء الموانع المذكورة كـ "قَوَدٍ٤، وعَيَنٍ٥، وخَوَنةٍ، وحوكةٍ"٦ تنبيهاً على الأصل المتروك فيما جرى على القياس كـ "مَال، وقَادة، وإشعاراً بأنَّ الفتحة إنَّما أعل ما هي فيه حملاً على المكسور والمضموم.

وربَّما جاء ذلك في المكسور حملاً على المفتوح كـ "شَوِل" وهو الخفيف في قضاء الحاجة٧.

واندر من هذا كله قولهم: "عِفَوَة" في جمع "عِفْو" وهو الجحش٨، و"أَوَوٌ" في جمع "أَوَّةٍ" وهي الداهية من الرجال٩. حكاها

.