التَّدْلِيسُ
١٥٣. «تَدْلِيسُ الِاسْنَادِ» كَمَنْ يُسْقِطُ مَنْ … حَدَّثَهُ وَيَرْتَقِي بِـ «عَنْ» وَ «أَنّْ»
١٥٤. وَ «قَالَ»؛ يُوهِمُ اتِّصَالاً، وَاخْتُلِفْ … فِي أَهْلِهِ؛ فَالرَّدُّ مُطْلَقاً ثُقِفْ
١٥٥. وَالْأَكْثَرُونَ قَبِلُوا مَا صَرَّحَا … ثِقَاتُهُمْ بِوَصْلِهِ، وَصُحِّحَا
١٥٦. وَفِي الصَّحِيحِ عِدَّةٌ كَالْأَعْمَشِ … وَكَهُشَيْمٍ بَعْدَهُ، وَفَتِّشِ
١٥٧. وَذَمَّهُ شُعْبَةُ ذُو الرُّسُوخِ … وَدُونَهُ: «التَّدْلِيسُ لِلشُّيُوخِ»
١٥٨. أَنْ يَصِفَ الشَّيْخَ بِمَا لَا يُعْرَفُ … بِهِ، وَذَا بِمَقْصَدٍ يَخْتَلِفُ
١٥٩. فَشَرُّهُ لِلضَّعْفِ وَاسْتِصْغَارَا … وَكَالْخَطِيبِ يُوهِمُ اسْتِكْثَارَا
١٦٠. وَالشَّافِعِيْ أَثْبَتَهُ بِمَرَّةِ … قُلْتُ: وَشَرُّهَا أَخُو «التَّسْوِيَةِ»