٨٠٨ - ثُمَّ أَبُو عُقْبَةَ مَعْ تَمِيمِ … وَجَدِّ قَيْسٍ صَاحِبٍ تَمِيمِي
٨٠٩ - وَاكْنِ «أَبَا أُسَيْدٍ» الْفَزَارِي … وَابْنَا عَلِيْ وَثَابِتٍ نَجَّارِي
٨١٠ - وَالدَّارَقُطْنِيْ فِي الْأَخِيرِ صَحَّحَا … بِأَنَّهُ بِهَمْزَةٍ قَدْ فُتِحَا
٨١١ - ثُمَّ ابْنُ عِيسَى - وَهْوَ فَرْدٌ - «أَمَنَهْ» … وَغَيْرُهُ «أُمَيَّةٌ» أَوْ «آمِنَهْ»
٨١٢ - مُحَمَّدُ بْنُ «أَتَشَ» الصَّنْعَانِي … بِالتَّاءِ وَالشِّينِ بِلَا تَوَانِ
٨١٣ - «أَثْوَبُ» نَجْلُ عُتْبَةٍ وَالْأَزْهَرِ … وَوَالِدُ الْحَارِثِ، ثُمَّ اقْتَصِرِ
٨١٤ - وَأَبَوَا عَالِيَةٍ وَمَعْشَرِ … أُذَيْنَةٌ حَمَّادُ: «بَرَّاءَ» اذْكُرِ
٨١٥ - إِلَى بُخَارَى نِسْبَةُ «الْبُخَارِي» … وَمَنْ مِنَ الْأَنْصَارِ فَـ «النَّجَّارِي»
٨١٦ - وَلَيْسَ فِي الصَّحْبِ وَلَا الْأَتْبَاعِ … مَنْ يُنْسَبُ الْأَوَّلَ بِالْإِجْمَاعِ
٨١٧ - وَالِدَ رَافِعٍ وَفَضْلٍ كَبِّرِ … «خَدِيجُ»، أَهْمِلْ غَيْرَ ذَا وَصَغِّرِ