١٠٧ - وَالْحُكْمُ بِالصِّحَّةِ لِلْإِسْنَادِ … وَالْحُسْنِ، دُونَ الْمَتْنِ لِلنُّقَّادِ
١٠٨ - لِعِلَّةٍ أَوْ لِشُذُوذٍ، وَاحْكُمِ … لِلْمَتْنِ إِنْ أَطْلَقَ ذُو حِفْظٍ نُمِي
١٠٩ - وَلِلْقَبُولِ يُطْلِقُونَ: «جَيِّدَا» … وَ «الثَّابِتَ»، «الصَّالِحَ»، وَ «الْمُجَوَّدَا»
١١٠ - وَهَذِهِ بَيْنَ الصَّحِيحِ وَالْحَسَنْ … وَقَرَّبُوا «مُشَبَّهَاتٍ» مِنْ حَسَنْ
١١١ - وَهَلْ يُخَصُّ بِالصَّحِيحِ الثَّابِتُ؟ … أَوْ يَشْمَلُ الْحُسْنَ؟ نِزَاعٌ ثَابِتُ
• • •