وأدخل بعضها في بعض في كتابيه "المجتمع المدني" "والسيرة الصحيحة".
وممن أفرد هذا النوع بالتصنيف، الفريابي محمد بن يوسف (ت٢١٢هـ) شيخ البخاري، في كتابه "دلائل النبوة"، والمدائني ـ سبق ذكره ـ في كتابه "آيات النبي"، وهشام بن عمار الدمشقي (ت٢٤٥هـ) من شيوخ البخاري كذلك في كتابه "المبعث" (١) ، وأبو زرعة الرازي (ت٢٦٤هـ) في كتابه "دلائل النبوة" ويسمى ((أعلام النبوة" (٢) ، وداود بن علي الأصبهاني (ت٢٧٠هـ) في كتابه "أعلام النبوة" وابن قتيبة (ت٢٧٦هـ) في كتابه "أعلام رسول الله" وابن أبي حاتم (ت٣٢٧هـ) في كتابه " علام النبوة" وأبو بكر الخرائطي (ت٣٢٧هـ) في كتابه "هواتف الجان " (٣) ، وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين (ت٣٨٥هـ) في كتابه "دلائل النبوة" (٤) ، والقاضي عبد الجبار المعتزلي (ت٤١٥هـ) في كتابه "تثبيت دلائل النبوة" وهو مطبوع، وأبو نعيم الأصبهاني (ت٤٣٠هـ) في كتابه "دلائل النبوة " وقد حقق، والمستغفري ـ مر ذكره آنفا ـ والكتاب الجامع "دلائل النبوة"للبيهقي (ت٤٥٨هـ) وأبو القاسم إسماعيل الأصفهاني (ت٥٣٥هـ) " (٥) .
وسلطان العلماء عز الدين أبو محمد عبد العزيز بن عبد السلام (ت٦٦٠هـ) في كتابه " منية السول في فضل الرسول ﷺ " في القرن