وإذا وقع عليهم السيف لم يرفع إلى يوم القيامة (١) ، ولا تقوم الساعة حتى يلحق حي من أمتي بالمشركين (٢) ، وحتى تعبد فئام من أمتي الأوثان (٣) ،
ــ
= مردود، كما قال ﵊: " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " ١. وقال: " من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا " ٢. وقال: " كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة " ٣.
(١) وفي رواية أبي داود: " وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع إلى يوم القيامة "٤. وقد وقع كما أخبر، فإنه لما وقع بقتل عثمان ﵁ لم يرفع، وكذلك يكون إلى يوم القيامة، ولكن يكثر تارة ويقل أخرى، ويكون في جهة دون أخرى.
(٢) الحي واحد الأحياء، وهي القبائل، وفي رواية أبي داود: " حتى يلحق قبائل من أمتي بالمشركين "٥. والمعنى أنهم يكونون معهم، ويرتدون برغبتهم عن الإسلام وأهله، ولحوقهم بأهل الشرك.
(٣) الفئام مهموز: الجماعات الكثيرة. ولفظ أبي داود: " حتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان "٦ وهو الشاهد للترجمة، وفيه الرد على من أنكر وقوع الشرك وعبادة الأوثان في هذه الأمة مما هو مشاهد، وفي الصحيحين: " لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات دوس على ذي الخلصة " ٧ طاغية دوس التي كانوا يعبدونها في الجاهلية. وفي صحيح مسلم: " لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى "٨. وقيل: إن القبر المنسوب إلى ابن عباس في الطائف قبر اللات، فإن قيل: ورد ?"أن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب "٩. قيل: قد أجيب عنه بأجوبة منها: أن يأسه غير معصوم، ومنها أنه يئس أن تطبق على عبادة الأصنام.