وليس صحيحًا من سوى من يصح أن … يصرف في أمواله في المؤكد
وعنه بلى من مفلس حال حجره … ومن متأني الحكم إن عقلا قد
بألفاظ تحرير وعتق حصوله … بكل نبأ أو بملك المعتد
وفي أنت حر من توى مدح عفة … فلا عتق في بادي مقالة أحمد
ويعتق أيضًا من كتابة من نوى … بخليتك أو طلقتك أو إن تشا اشرد
وأشباهها أيضًا كذا لا سبيل لي … عليك ولا رق ولا ملك فاشهد
كذلك لا سلطان لي وفككت ما … على عتق المملوك لي من تظهد
كذا نفسه ملكته وهو سائب … ومولاي أو لله في المتوكد
وعن أحمد من سبيل صريحه … وما كان في باب صريحًا لقصد
ولا يعتق العبد الذي أنت دونه … بقولك أنت ابني على المتوطد
ووجهان مع إمكان كون الفتى ابنه … إذا كان معروف انتساب بمحتد
ويعتق مع إعتاق أنثى جنينها … ولو أنه للغير ما لم يقيد
إذا كان في ذا معتق الأم موسرا … ويضمنه بل قيل يبقى لسيد