من النظم ما يتعلق في مقدار الفطرة
وعن كل شخص صاع بر فأوجبن … كذا من دقيق أو سويقهما اعدد
أو التمر أو صاع الزبيب ويجزي … السويق في الأقوى والأقط في المؤكدِ
فما شئت فابذل لا سواها وقِيمَةِ … لها ولمن يعطي الزكاة بها جُدِ
ويجزئ مطعوم مكيل بمبْعَدِ … وما سَدَّ عِندَ العُدْمِ سَدَّ الممُعَدَّدِ
وإن يعْدَمُ الأجنَاسُ فالصاعُ مجْزَئٌ … مِنَ الثمرِ المثقْتَاتِ أو حبِّه قَدِ
ويجزئ صاع القوت عند ابن حامِدٍ … ولوْ لحِم أنعَامِ وحِيْتَان مُزْبدِ
وخبز ودبس مَعْ وجُود أصولها … وحَبٌ معِيْبٌ غير مجْزئ فَقَيَّدِ
وبَذْلُكَ مِنْ جِنْسَيْن صَاعك مجرئٌ … وصاعًا لجمع والكثير لِمُفْرَدِ
وأفضَلُهَا تمرٌ فما زادَ نفعُه … وقيل ل البر المقدم فانقدِ
…