من النظم مما يتعلق بالأضحية
وبادر إلى أضحية مستجيدها … وليست بذبح واجب في المؤكد
وذبحك نفلاً فائق بذل قيمة … ولم يجز غير الذبح في فرضها قد
وتجزئ أهل البيت شاة جميعهم … ولا يمنع الإيجاب أكلاً بأجود
فيشرع إهدا الثلث والصدقات بالثليث … وجوز أكل ثلث فازهد
وأوسطها أهد وكل أنث ثلثها … كذا الحكم في هدي التطوع قيد
ويجزئك القدر المسمى وقيل ما … تهودي وقيل الثلث غير مقيد
ويضمن ما يأتي على الكل ثلثها … وقيل الذي يجزي تصدقه قد
وإما تعين في الضحايا معيبة … يجب ذبحها لحمًا وإن تبر جود
ولا نقض من أضحية الميت دينه … ووراثهُ فيها كحكم الملحد
وفي العشر لا تقطع من الشعر إن ترد … تضح ولا ظفر وحرم بأجود