المكر
﴿وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾ [لأنفال: ٣.]
﴿وَيَمْكُرُونَ﴾ [لأنفال: ٣.]
الكيد
﴿وَأَكِيدُ كَيْداً﴾ [الطارق: ١٦]
﴿إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً﴾ [الطارق: ١٥]
العمل
﴿عَمِلَتْ أَيْدِينَا﴾ [يّس: ٧١] . ووصف
﴿جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
[السجدة: ١٧]
المناداة
والمناجاة
﴿وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً﴾ [مريم: ٥٢] ﴿وَيَوْمَ يُنَادِيهِم﴾ [القصص: ٦٢] ﴿وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا﴾ [الأعراف: ٢٢]
﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ﴾ [الحجرات: ٤] ﴿إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ﴾ [المجادلة: ١٢] ﴿إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلا تَتَنَاجَوْا بِالْإثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [المجادلة: ٩] ،
التكليم
﴿وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً﴾ [النساء: ١٦٤] ﴿وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ﴾ [الأعراف: ١٤٣] ﴿مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ﴾ [البقرة: ٢٥٣]
فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ﴾ [يوسف: ٥٤]
التنبئة
﴿قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ﴾ [التحريم: ٣]
﴿فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ ... فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ﴾ [التحريم: ٣]
التعليم
﴿عَلَّمَ الْقُرْآنَ* ... عَلَّمَهُ الْبَيَانَ﴾ [الرحمن: ١ـ٤] ﴿عَلَّمَكُمُ اللَّهُ﴾
[المائدة: ٤]
﴿تُعَلِّمُونَهُنَّ﴾ [المائدة: ٤] ﴿وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَة﴾ [آل عمران: ١٦٤]
الغضب
﴿وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ﴾
[الفتح: ٦]
﴿وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً﴾ [الأعراف: ١٥.]
الاستواء
في سبعة مواضع: [الأعراف: ٥٤] ، [يونس: ٣] ، [الحديد: ٤] ، [الرعد: ٢] ، [طه: ٥] ، [الفرقان: ٥٩] ،
[السجدة: ٤]
﴿لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِه﴾ [الزخرف: ١٣] ﴿فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ﴾ [المؤمنون: ٢٨] ﴿وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيّ﴾ [هود: ٤٤]
بسط اليدين
﴿بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ﴾ [المائدة: ٦٤] وإذا كانت بمعنى الإعطاء والجود فكذلك بلا تمثيل
﴿وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ﴾ [الاسراء: ٢٩] ونظائرها كثيرة