وينبغي أَنْ نَكُفَّ عَنانَ العلم؛ اقتصارًا على هذه النُّبذةِ، فإِنَّ هذا الأمرَ يطولُ، ولو بَسَطْنا النُّبَذَ المذكورة في هذا الكتابِ، أَو شَيَّدْنا ردَّنا على مَن رَدَدْنا عليهِ بالأحاديثِ والحكايات لاجتمعت مجُلَّداتٌ وإِنَّما ذكَرْنا اليسيرَ لِيَدُلَّ على الكثيرِ.
وقد اقْتَنَعْنا في ذِكْرِ فاحِشِ القبيحِ مِن أَفعالِ الغالِطينَ بنفسِ حكايته دونَ تعاطي ردِّهِ؛ لأنَّ الأمرَ فيهِ ظاهِرٌ.
والله يعصِمُنا مِن الزَّلَلِ، ويُوَفِّقُنا لصالحِ القولِ والعَمَلِ بمنِّهِ وكرمِه.