Lewati ke konten

Kitab: Az-Zahir fi Gharibi Alfazhisy Syafi'i · Pengarang: الأزهري

Baca halaman 75

  1. باب صفة الصلاة ومافيها من الذكر والتسبح والتشهد وغير ذلك

وقول النبي ﷺ: "اذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء" ١ يقال: عشاء – بفتح العين ممدود - الطعام الذي يتعشى به وقت العشاء يقال عشاه يعشوه إذا اطعمه العشاء وعشي يعشى إذا تعشى والضحاء الطعام وقت الضحوه والغداء الطعام يتغذى به غدوة وهذه كلها ممدودة بفتح اولها وأما العشاء من الوقت فبكسر العين. وقال الشافعي: "واذا احس الامام برجل وهو راكع لم ينتظره"٢ معنى احس علم ويكون الاحساس الرؤية قال الله ﷿: ﴿هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ﴾ ٣ معناه هل ترى والرؤية توضح موضع العلم تقول: رأيت الله صنع كذا أي علمته.

التمتمة والرثة والفأفأة واللثغة:

وقوله: "وأكره إمامة من به تمتمة أو فأفأة أو يكون أرت أو الثغ"٤ سمعت المنذري يقول: سمعت المبرد يقول التمتمة أن يتردد في التاء والفأفأة أن يتردد في الفاء قال والرته كالريح٥ تمنع أو الكلام فإذا جاء منه شيء اتصل به قال والرتة غريزة تكثر في الإشراف قال واللثغة أن يعدل بحرف إلى حرف.

قال أبو الفضل: أخبرني ثعلب عن سلمة عن الفراء أنه قال اللثغة بطرف اللسان وهو أن يجعل الراء على طرف لسانه لاما أو يجعل الصاد ثاء قال والارت أن يجعل اللام ثاء وأما الاليغ بالياء قال أبو عمرو: فهو الذي لا يبين الكلام.

Rujukan halaman ini: الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي، ص 75 (SanadKitab #11319, hlm. urut 59)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.