Lewati ke konten

Kitab: Az-Zahir fi Gharibi Alfazhisy Syafi'i · Pengarang: الأزهري

Baca halaman 78

  1. باب صفة الصلاة ومافيها من الذكر والتسبح والتشهد وغير ذلك

- ﵁ -كأنه حذرهم فتنة تكون بعد موته تمتد أيامها فجعل طول امتداد أيام الفتنه فراسخ يقال انتظرتك فرسخا من النهار أي طويلا.

والبريد: اثنا عشر ميلا باميال الطريق وهي اربعة فراسخ واربعة برد ثمانيه واربعون ميلا. وقال ابن المسيب: "من اجمع اقامة اربع اتم".

معنى قوله: اجمع عزم وازمع وقال الكسائي: اجمعت المسير واجمعت عليه وازمعت السير ولا يقال ازمعت عليه وفي الحديث: "لا صيام لمن لم يجمع الصيام من الليل" ١ يريد من لم يعزم عليه ولم ينوه.

روى عن النبي ﷺ انه قال: "لا صيام الا لمن اجمع فيه" أي تقدم نيته قاله ابن الاعرابي

يقال: هو يوم الجمعه وقد قرئ باللغتين وكان يسمى ذلك يوم العروبه في أولية العرب.

وقول الله ﷿: ﴿فَاسَعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ﴾ ٢ أي فامضوا واقصدوا إلى ذكر الله وليس معنى السعي ها هنا العدو والسعي اصله التصرف في كل عمل والدليل على ذلك قوله ﷿: ﴿وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى , ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى﴾ ٣ أراد أن عمل العبد محفوظ له وعليه ثم يجزى به جزاءه يوم القيامة وقد يكون السعي العدو ومنه قوله رسول الله ﷺ: "اذا اتيتم الصلاة فلا تأتوها وانتم تسعون" ٤ والسعي في هذا الحديث العدو.

قال الشافعي: "فان خطب بهم وهم أربعون ثم انفضوا عنه"٥.

أي تفرقوا وأصله من فضضت الشيء إذا دققته وكسرته والفضيض الماء السائل.

وقوله: "ولو صلى بهم ركعة ثم أحدث بنوا وحدانا"٦ وحدان

Rujukan halaman ini: الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي، ص 78 (SanadKitab #11319, hlm. urut 62)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.