[شرح مشكلات القدوري لخواهر زاده] (¬١)
بسم الله الرحمن الرحيم … (¬٢)
قوله (¬٣): (الحمد لله (¬٤))؛ الألف واللَّام لجنس (¬٥) الحمد عند أهل السُّنة والجماعة (¬٦)؛ بناءً على مسألة خلق (¬٧) الأفعال، فعند أهل السُّنة الخالق هو الله تعالى، فلا يستحقّ غيرُه الحمد، وأمَّا (¬٨) عند المعتزلة (¬٩):
(¬١) في (أ): "بهذا كتاب خواهر زاده على شرح القدوري"، وسقطت من (ب)، (ت)، وفي (خ): "كتاب خواهر زاده شرح القدوري". ودلَّ على العنوان، أنَّه لم يشرح المتن شرحًا حرفيًا، وإنما شرح المشكلات، وما قد يوهم، وترك كثيرًا من الجمل دون شرح.
(¬٢) زاد في (ب): "اللهم يسر بخير يا كريم"، وزاد في (ت): وتمم بخير، وزاد في (خ): "رب يسر ولا تعسر"، وزاد في (ش): رب يسر وتمم بالخير وبك أستعين.
(¬٣) سقط من: (أ)، (ب)، (ت)، (خ).
(¬٤) سقط من (أ)، (ت)، (خ).
(¬٥) في (ب)، و (ت): "لحمد".
(¬٦) أهل السنة والجماعة ثلاث فرق: الأثرية وإمامهم أحمد بن حنبل، والأشعرية وإمامهم أبو الحسن الأشعري ﵀، والماتريدية وإمامهم أبو منصور الماتوريدي، وأمَّا فرق الضَّلال فكثيرة جدا. ينظر: السَّفاريني، أبو العون، شمس الدِّين، محمد بن أحمد بن سالم السَّفاريني الحنبلي، لوامع الأنوار البهيَّة وسواطع الأسرار الأثريَّة لشرح الدُّرة المضيَّة في عقد الفرقة المرضيَّة، ط: مؤسَّسة الخافقين ومكتبتها، (١/ ٧٣).
(¬٧) في (ب): "خالق".
(¬٨) في (أ) "فأما".
(¬٩) المعتزلة: فرقة كلامية إسلامية، ظهرت في أول القرن الثاني الهجري، وبلغت شأوها في العصر العبَّاسي الأول، يرجع اسمها إلى اعتزال إمامها واصل بن عطاء، مجلس الحسن =
