الأَيْمان جمع يمين، فاليمين إن كان على أمرٍ محبوبٍ يكون [حاملا] (¬١)، وإن كان على أمرٍ مكروهٍ يكون مانعًا، فالمناسبة بينهما ففي الأضحية [يحصل] (¬٢) المرور على الصراط [لقوله] (¬٣) ﵇: "عظِّموا ضحاياكم فإنّها [على الصراط] (¬٤) مطاياكم" (¬٥) فيكون الأضحية حاملًا على الناس أن يضحّوا لأجل المرور على الصراط، واليمين [يطلق] (¬٦) على القوة في قول القائل (¬٧):
إذا ما راية رفعت [لمجد] (¬٨) … تلقّاها [عرابة] (¬٩) باليمين
