عبيد، والمحفوظ: عن عكرمة، عن أبي هريرة"١.
وللحديث شاهدٌ من رواية عائشة ﵂، أخرجه الطبراني في (معجمه الأوسط) ٢ من طريق: إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى٣، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن عائشة ﵂ قالت: "نهى رسول الله عن صيام يوم عرفة بعرفات". قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن صفوان إلا إبراهيم".
قال الشيخ الألباني: "فإن قيل: قد رَوَى الطبراني عن عائشة مثل هذا الحديث، فهل يَتَقَوَّى به؟ قلت: لا؛ لأن في إسناده إبراهيم بن محمد الأسلمي، وهو ضعيف جداً، فمثله لا يُتَقَوَّى به"٤.
فالحاصل: أن النهي عن صيام يوم عرفة بعرفة لا يصحُّ عن النبي ﷺ، لكن صحَّ من فعله أنه أفطر في ذلك اليوم، وذلك من حديث أم الفضل بنت الحارث ﵂: "أن ناساً تَمَارَوا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله ﷺ ... فَأَرْسَلَتْ إليه بَقَدَحِ لبنٍ وهو واقف على بعيرِه فَشَرِبَه". أخرجه البخاري في (صحيحه) ٥.
قال العقيلي: "وقد رُوِي عن النبي ﷺ بأسانيد جياد أنه لم يَصُم