Baca Juz 5, halaman 174 - Al-Muwafaqat

فَإِنْ قِيلَ: فَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي تَكْفِيرِ أهل البدع، كالخوارج١، والقدرية٢ وغيرهما.

١ قال الخطابي*: "أجمع المسلمون على عد الخوارج -مع ضلالتهم- فرقة إسلامية أجازوا شهادتها وأكل ذبيحتها ومناكحتها" اهـ، لكن المؤلف نقل عنهم في هذه المسألة ما لا شك في كفرهم به، من إنكار سورة يوسف، وبعث نبي بعد محمد، وغير ذلك، فالذي ينبغي التعويل عليه في هذا الرجوع إلى مقالات هذه الفرق السبع من الخوارج التي ذكرت في "الاعتصام" "٢/ ٧١٩ - ط ابن عفان"، وتعليقاته، فمن وصل منهم إلى إنكار مجمع عليه معلوم من الدين بالضرورة، كمن يقول ببعث نبي أو ينكر سورة يوسف، وغير ذلك من الشناعات المنقولة عنهم، فهؤلاء كفار يقينًا**، ومن كان منهم باغيًا قاتل عليًّا وأنكر عليه التحكيم، وقاتل عمر بن عبد العزيز، وعمل من المعاصي والكبائر ما لم يصل إلى خروجه عن عقائد الدين الضرورية، فهذا لا نكفره، ونأكل ذبيحته، أما نقل الخطابي الإجماع، فلا يصح أن يحمل على الإطلاق، وإلا لم يكن هناك محل لباب الردة كله ولا إلى تشريع أحكام الكفار، ثم رأيت في "فتح الباري على البخاري" "١٢/ ٢٨٣-٣٠٢" في باب قتل الخوارج تلخيصًا حسنًا جدًّا في شأنهم، ورأيت فيه ما يوافق ما رأيناه من عدم إطلاق الكفر أو عدم الكفر عليهم، فإنهم طوائف: غلاة، وغيرهم. "د".

٢ هم الذين يقولون: الخير من الله والشر من الإنسان، وأن الله لا يريد أفعال العصاة، سماهم الرسول صلوات الله عليه: "مجوس هذه الأمة"، ونهى عن عيادة مرضاهم وشهود جنازتهم"***. "د".

_________

* النقل بتصرف من "الفتح" "١٢/ ٣٠٠".

** وهذا ما صرح به البغدادي في "أصول الدين" "ص٣٣٢-٣٣٣".

*** ورد ذلك في حديث ابن عمر، أخرجه أبو داود "رقم ٤٦٩١"، والآجري في "الشريعة" "١٩٠"، وابن عدي في "الكامل" "٣/ ١٠٦٨"، وابن أبي عاصم في "السنة" "رقم ٣٣٨"، وابن حبان في "المجروحين" "١/ ٣١٤"، والحاكم في "المستدرك" "١/ ٨٥"، والبيهقي في "الاعتقاد" "ص٢٣٦"، وابن الجوزي في "الواهيات" "٢٢٥"، وإسناده منقطع، لم يسمع أبو حازم من ابن عمر، وبهذا أعله المنذري في "مختصر سنن أبي داود" "٧/ ٥٨"، والعلائي -كما في "اللآلئ المصنوعة" "١/ ٢٥٨"-، والذهبي في "الكبائر" ص١٢٨ - بتحقيقي"، وله طرق أخرى حسنه من أجلها ابن حجر في "أجوبته على مشكاة المصابيح" "٣/ ١٧٧٩، ١٧٩٠"، وأنكره الإمام أحمد في "مسائل أبي داود" له "ص٢٩٩".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.