• قوله: (وَذَلِكَ أَيْضًا مَرْوِيٌّ مِنْ صِفَةِ وُضُوئِهِ ﵊ مِنْ حَدِيثِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يثْبُتْ فِي "الصَّحِيحَيْنِ" (¬١)).
لكنه صحيح في بعض الروايات.
• قوله: (المَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ مِنْ تَعْيِينِ المَحَالِّ: اخْتَلَفَ العُلَمَاءُ فِي المَسْحِ عَلَى العِمَامَةِ، فَأَجَازَ ذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ (¬٢)، وَأَبُو ثَوْرٍ (¬٣)، وَالقَاسِمُ بْنُ سَلَامٍ (¬٤)، وَجَمَاعَةٌ (¬٥)، وَمَنَعَ مِنْ ذَلِكَ جَمَاعَة، مِنْهُمْ:
