Baca Juz 5, halaman 2672 - Bughyatul Muqtashid

الجُمْهُورَ (¬١) عَلَى أَنَّ الصَّلَاةَ آخِرَ اللَّيْلِ أَفْضَلُ، لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ

(¬١) ظاهر كلام المؤلف واستدلاله يدلُّ على التفضيل بين صلاة التراويح في المسجد جماعة وصلاتها في البيت، أيهما أفضل؟ فذكر المؤلف أنَّ مذهب الجمهور: أنَّ الأفضل صلاة البيت؛ بدلالة الحديث الذي استدل به. والوجه الآخر مِن استدلال المؤلف: تفضيل الصلاة في آخر الليل على أَوَّلِه؛ لأنهم كانوا يُصلون في المسجد في أول الليل؛ فالصلاة في آخره أفضلُ؛ لِقَول عمر، وعلى هذا فتحرير المسألة كالتالي:

أولًا: أفضلية صلاة التراويح في البيت.

مذهب الجمهور على أن أدائها في المسجد في جماعة أفضل.

وذهب المالكية إلى أفضليتها في البيت، وهذا عكس ما حكاه المؤلف.

ويُنظر في مذهب الأحناف: "البناية شرح الهداية" للعيني (٢/ ٥٥٣)، وفيه قال: "م: (والسنَّة فيها). ش: أي: في التراويح. م: (الجماعة). ش: أي: أن تُصَلَّى بالجماعة، قال أبو بكر الرازي: "المشهور عن أصحابنا: أنَّ إقامتها في المساجد أفضل منها في البيت، وعليه الاعتماد".

ويُنظر في مذهب المالكية: "الشرح الكبير" للشيخ الدردير (١/ ٣١٥)، وفيه قال: " (و) تأكد (تراويح)، وهو قيام رمضان، ووقته كالوتر، والجماعة فيه مستحبة، (و) ندب (انفراد بها)؛ أي: فعلها في البيوت ولو جماعة، (إن لم تُعَطَّل المساجد)؛ أي: إن لم يلزم على الانفراد تعطيل المساجد عن فِعلها فيها ولو فرادى".

ويُنظر في مذهب الشافعية: "مغني المحتاج" للشربيني (١/ ٤٦٠)، وفيه قال: "واختلفوا في أن الأفضل صلاتها منفردًا أو في جماعة، ولذلك قال المصنف: (و) الأصح: (أن الجماعة تُسن في التراويح)؛ لخبر "الصحيحين" عن عائشة رضي اللَّه تعالى عنها: "أنَّه ﷺ صَلَّاها ليالي، فصلوها معه، ثم تَأَخَّر وصلاها في بيته باقي الشهر، وقال: "خَشِيتُ أن تُفرض عليكم؛ فتَعجزوا عنها".

ويُنظر في مذهب الحنابلة: "شرح منتهى الإرادات"، للبهوتي (١/ ٢٤٥)، وفيه قال: " (و) التراويح (بمسجد) أفضل منها ببيت؛ لأنَّه ﷺ جمع الناس عليها ثلاث ليال متوالية، كما رَوَته عائشة".

المسألة الثانية: وهي أفضلية الصلاة في آخر الليل على أوله:

ذهب الجمهور إلى هذا، كما ذكر المؤلف.

يُنظر في مذهب الأحناف: "تبيين الحقائق"، للزيلعي (١/ ١٧٨)، وفيه قال: "صلاة الليل، والأفضل فيها: آخره".

ويُنظر في مذهب المالكية: "الشرح الكبير"، للشيخ الدردير (١/ ٣١٦)، وفيه قال: " (و) ندب (فعله)؛ أي: الوتر مع الحزب آخر الليل (لمنتبه)؛ أي: لمن شأنه الانتباه =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.