Baca Juz 11, halaman 6527 - Bughyatul Muqtashid

لَا مَا عَدَا ذَلِكَ، وَبِهِ قَالَ الثَّوْرِيُّ (¬١)، وَأَحْمَدُ (¬٢)، وَجَمَاعَةٌ (¬٣)).

أما الشافعي فله قولان في هذه المسألة (¬٤)، قول يلتقي فيه مع قول مالكٍ (¬٥) في أن الظهار يُحَرِّمُ كلَّ أنواع الاستمتاع، والقول الآخر للشافعي

= الاستمتاع كالقبلة والملامسة والتلذذ بما دون الفرج ففي تحريمه قولان:

أحدهما: وهو ظاهر كلامه هاهنا، وفي كتاب "الأم" إن اجتنابه احتياط وفعله غير محرم.

والقول الثاني: وهو ظاهر كلامه في القديم إنه يحرم عليه التلذذ بما دون الفرج كما يحرم عليه الوطء في الفرج". والظاهر من المذهب: الجواز".

يُنظر: "نهاية المحتاج" للرملي (٧/ ٨٨)، حيث قال: " (وكذا) يحرم (لمس ونحوه) من كلِّ مباشرة لا نظر (بشهوة في الأظهر) لإفضائه للوطء (قلت: الأظهر الجواز، والله أعلم)؛ لأن الحرمة ليست لمعنى يخل بالنكاح فأشبه الحيض، ومن ثَمَّ حرم فيما بين السرة والركبة ما مرَّ في الحائض. قال الأذرعي: لم لا يفرق بين من تحرك القبلة ونحوها شهوته وغيره كما سبق في الصوم، وينبغي الجزم بالتحريم إذا علم من عادته أنه لو استمتع لوطء لشبقه ورقة تقواه".

(¬١) يُنظر: "الأوسط" لابن المنذر (٩/ ٣٩٩)، حيث قال: "وكان سفيان الثوري يقول في المظاهر: لا بأس أن يقبل ويباشر ويأتيها في غير الفرج ما لم يكفر إنما نهي عن الجماع".

(¬٢) أما أحمد فعنه روايتان: ينظر: "المسائل الفقهية" لأبي يعلى الفراء (٢/ ١٨٣)، حيث قال: "الوطء محرم قبل الكفارة رواية واحدة، فأما دواعيه من الاستمتاع كالقبلة والتلذذ والوطء دون الفرج ففيه روايتان: قال أبو بكر: نقلهما أبو طالب وما من رواية إلا وافقه عليها جماعة من أصحاب أحمد إحداهما: لا يحرم عليه ذلك.

والثانية: يحرم وهو اختيار أبي بكر".

والمذهب على حرمة الوطء ودواعيه قبل التكفير. انظر: "شرح منتهى الإرادات"، للبهوتي (٣/ ١٦٨).

(¬٣) يُنظر: "المغني" لابن قدامة (٨/ ١٢)، حيث قال: "فأما التلذذ بما دون الجماع، من القبلة، واللمس، والمباشرة فيما دون الفرج، ففيه روايتان … والثانية، لا يحرم وهو قول الثوري، وإسحاق، وأبي حنيفة. وحكي عن مالك. وهو القول الثاني للشافعي؛ لأنه وطء يتعلق بتحريمه مال، فلم يتجاوزه التحريم، كوطء الحائض".

(¬٤) تقدم تخريجه عند ذكر القول الأول.

(¬٥) تقدم تخريجه.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.